زمين و انچه كه از زمين مىرويد و خوردنى و پوشيدنى نباشد صحيح مىباشد و خود حضرت نبوى بگفته ام المؤمنين ميمونه كه بخارى در صحيح خود ( به شماره 326 در كتاب الحيض ) نقل كرده است بر حصير نماز مى خواند كه از زمين ميروئيده و خوردنى و پوشيدنى هم نيست و هو صلى الله عليه يصلى على خمرته . . . خمرة حصير كوچكى بوده كه از برگ درخت خرما ساخته مىشده است . كه در حاشيه صحيح بخارى چنين تفسير شده است . بلى انس ميگويد : وقتى كسى از ما نمىتوانست كه روى خود را بر زمين بگذارد ( يعنى بخاطر حرارت زمين ) لباس خود را پهن ميكرد و بر ان سجده ميكرد ( كنا نصلى مع النبى صلى الله عليه فى شدة الحر ، فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه - شماره 1150 صحيح بخارى ابواب العمل فى الصلاة ) و البته در چنين موقع ضرورت سجده بر لباس مانعى ندارد . سجده بر خاك يا لباس و هر چيز ديگر براى خداوند است و عبادت ، و اگر سجده بر خاك شرك باشد بر چيزهاى ديگر هم شرك مىشود كه بطلان ان به همه كس معلوم است ، بلى سجده براى خاك و براى لباس به اتفاق همه مسلمانان شرك است و بين سجده بر زمين و سجده براى زمين بسيار فرق است ، ما سجده را براى خدا بر خاك ميكنيم و خداوند به همه ما توفيق بندگى و فهم كامل و صميميت و برادرى عطا فرمايد . ( س - 33 ) : ما از صحبتهاى شما در سخنرانيها متعدد و در خطبه‌هاى نماز جمعه بسيار استفاده كرديم ولى تفصيلا نميدانيم و شايد فراموش كرده باشيم